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  • 龙门石窟宾阳中洞的“维摩诘

    中国石窟中的文殊问疾画面是根据《维摩诘所说经》文殊师利问疾第五所刻,中国石窟最早在甘肃炳灵寺石窟169窟西秦建宏元年420年雕刻,此后,云冈石窟多有雕刻,龙门石窟雕刻的最多,其中宾阳中洞前壁面的一幅最大最精美。  龙门石窟宾阳中洞前壁由下而上排列着皇帝、皇后礼佛图;萨垂那太子舍身饲虎、须大拿太子本生故事;文殊师利与维摩诘对坐,六幅精美的浮雕,系上世纪三十年代被帝国主义文化侵略者盗凿,文殊师利...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 维摩诘所说经·对照译白》序

    维摩诘所说经·对照译白》序  徐恒志   (一九九五年五月)  (一)  在浩瀚的佛教典籍中,有一部在家大菩萨所说的经典,就是《维摩诘所说经》。“维摩诘”译为“净名”,或译作“无垢称”,是一位法身大士。本经《方便品》说他。‘虽为白衣,奉持沙门清净律行。虽处居家,不著三界。示有妻子,常修梵行。现有眷属,常乐远离。’释迦牟尼佛住世时,维摩诘从清净的妙喜世界来生此不净的“娑婆国土”,住于中印度恒河...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 静波法师:维摩诘所说经讲义一

      一.《维摩诘经》的翻译和弘传   《维摩诘经》是《维摩诘所说经》的简称,也简称《维摩经》,或者也称《不思议解脱经》。此经的汉文译本有六种以上。   1. 后汉灵帝中平五年(188年),...毘摩罗诘经》,有三卷。   4. 西晋惠帝泰安二年(303年)由竺法护译出,称《维摩诘所说法门经》,有一卷。   5. 后秦弘始八年(406年)由鸠摩罗什在长安大兴善寺译出,称《维摩诘所说经》,也称《不...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/2242398515.html
  • 文殊菩萨与维摩诘居士——选读《维摩诘经》顿释病虑

      文殊菩萨与维摩诘居士——选读《维摩诘经》顿释病虑   ◎达文   读经缘起   多年来,我曾读过多部经典,惟独没有读过《维摩诘经》,但我深知这部《维摩诘经》具有非常深奥宣说大乘义理的经典,特别是文殊菩萨奉佛旨去探望染病的维摩诘居士(文殊师利问疾品);世尊曾派遣诸大菩萨前往大士处去问疾,皆辞不堪负此重任。最后还是选定文殊菩萨去了。据佛经说:文殊菩萨过去是龙种上尊王佛,现今示迹为不思议的...

    达文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 静波法师:何谓法施之会—维摩诘大士开示

    邪命祭祀求福。对象是出家、在家、内学、外道、贫穷下贱、鳏寡孤独等无遮大会求福,此是指财施(饮食、起居、医药等)。这时维摩诘来到法会中对我说道:喂,长者子,普施众生的斋会不应当如你的作法,为什么呢?因为以...供养一切众生,供养一众生等于供养一切众生,供养一乞丐等于布施十方诸佛,这才是真正的法施之会。对此,我又问维摩诘居士:为什么这么说呢?应当说施会是为众生得乐而施设,在此应是菩萨为利乐众生而发菩提心,如是即...

    静波法师

    法施|法会

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  • 敦煌写卷《维摩诘讲经文》的文学意义

    敦煌写卷《维摩诘讲经文》的文学意义  孙昌武  南北朝以来,《维摩经》作为表现大乘精义的“先圣之格言,弘道之宏标”,在僧俗间广为流行。唐代禅宗鼎盛,《维摩诘经》里“不舍道法而现凡夫事”、“不断烦恼而...目录尚未刊布。该所收藏两个《维摩诘经》讲经文写卷,即.10l号,尾题《维摩碎金一卷》;又O.252号,拟题为《维摩诘讲经文一卷》,周绍良、白化文编《敦煌变文论文录》作为附录首次刊布(上海古籍出版社,...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌遗书中的《维摩诘所说经》及其注疏

    ----------------   一   《维摩诘所说经》,又名《维摩经》《维摩诘经》、《不可思议解脱经》、《净名经》。印度大乘佛教主要经典之一。   维摩诘是大乘佛教所塑造的在家菩萨的典型...,所以受到魏晋门阀士族,特别是其中玄学人士的热烈欢迎。   据说有一次维摩诘为了显示“无常”这一佛教的理法,便生起病来。释迦牟尼听到消息,就派遣弟子们前去探视,可舍利弗等弟子...

    方广锠,许培铃

    佛学论文|因明|五明

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  • 静波法师:平等化缘才是广种福田[维摩诘大士开示]

    异常,请相士占卜说善,如是财宝又现,名曰善现。由于无量劫来修习空观,在母腹中即知空寂,而今于释迦座下诸大弟子中解空第一,因佛陀看到迦叶推脱不去问疾,于是就命令须菩提:须菩提,你带领大众到维摩诘居士处问...顾尚且艰难,哪有力量布施呢?而富贵人家有很多资产,容易布施,况且他们若然福报享尽,来生又可能贫穷,于是我专从富贵人家乞食,当时维摩诘居士接过了我的钵,盛满了饭菜,恭敬地送到我的手里,只是还没等我离开,他...

    静波法师

    化缘|供养|福田|智慧|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/12000792586.html
  • 叶曼宣讲“老子说什么”及“维摩诘在佛教中的地位”

      应北京佛教居士林的邀请,叶曼居士自2007年7月11号起,至少在三个月内的每周三晚及每周六晚,在北京佛教居士林维摩讲堂宣讲“老子说什么”及“维摩诘居士在佛教中的地位”。   闻讯赶来的四众弟子不仅在维摩讲堂济济一堂,就连院子也坐满了人。而且叶曼居士的此次讲座不仅受到了年老信众们的喜爱,也受到了年轻信众们的热烈欢迎,每次听讲的信众中,有百分之八十是白天忙于工作的年轻人。   附:葉曼简介 ...

    【佚名】

    |叶曼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08595013439.html
  • 破解偶像——从《维摩诘所说经通论》谈佛教经典的诠释方法

    内容提要: 佛教经典基本上是“理事互融”的结构,就“事相”而言,对佛教经典的诠释有以事解事、以理解事两种基本的诠释方法,以法释相是以理解事的特殊形式。程俱为南宋士大夫,著有《维摩诘所说经通论》,《...正统宗教中的偶像极度实在化,在崇拜偶像的同时神话自己,是典型的欺世盗名行径。  关键词: 程俱; 《维摩诘所说经通论》; 以理解事   程俱,字致道,信安人,南宋士大夫禅学的代表人物之一。南宋初年,...

    孙劲松

    |佛学论文|因明|五明|

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